<< На главную страницу

А.В. Юдин

Образ кота в украинских колыбельных песнях: этнолингвистическая реконструкция

Образы животных, представленные в восточнославянских колыбельных песнях, описаны фольклористами достаточно хорошо. Из новейших публикаций мы можем отослать читателя к фундаментальной монографии В. Головина ²; там же во введении обзор литературы вопроса. Об образе кота писали В. П. Аникин ³, М. Н. Мельников ⁴ и др. Однако все эти работы выполнены исключительно на русском материале, украинский же исследован значительно меньше. Конечно, существуют достаточно полные издания украинских колыбельных и монография о них, подготовленные Г. В. Довженок ⁵. Но образы животных не рассматриваются в книге Довженок достаточно подробно. В частности, коту уделены всего две страницы ⁶. Мы остановимся на нем подробнее. Конечно, образ котика в колыбельных не представляет собой значительной научной проблемы, но его реконструкция может быть удобной пробой общего метода этнолингвистического анализа фольклорных - и не только фольклорных - текстов.

Основной целью этой статьи является реконструкция совокупности текстовых реализаций фольклорного концепта кота в контексте их синтагматических связей. Рассматриваемая совокупность представлена в достаточно ограниченном корпусе текстов, принадлежащих к одному узкому фольклорному жанру. Собственно вопросом статьи является следующий: что предстанет перед нами в результате анализа - близкий вариант общеязыкового образа кота ⁷, имеющего в конечном счете когнитивную базу, или совершенно особый концепт, рожденный живущим своей собственной жизнью "фольклорным сознанием" и лишь в каких-то деталях пересекающийся с общеязыковым.

Для сравнения приведем "языково-культурную дефиницию" кота, сформулированную Я. Анушевичем. Такая дефиниция когнитивного типа существенно отличается от обычной словарной или энциклопедической и призвана выделить те "важные и значимые" черты, о которых говорил автор. Аналогичный русский или украинский образ едва ли отличается от польского.

Итак, кот это: домашнее животное небольших размеров с острыми, загнутыми, цепкими когтями, хорошим зрением, округлой головой правильной формы, ловким гибким телом, покрытым мягкой пушистой шерстью; ласковое и игривое - и потому также разводимое человеком ради забавы, как равно и для ловли мышей и крыс; не выносящее собак; мурлыкающее и мяукающее, любящее молоко; охотящееся в одиночку; ведущее себя тихо и беззвучно. Приписываются ему также такие черты, как: ловкость, ум, хитрость, находчивость, осторожность, осмотрительность, проворство, а также неуступчивость, независимость и самостоятельность. По причине своей привлекательности и кротости, как и приятности на ощупь благодаря его мягкой, пушистой шерсти, а также полезности, пользуется симпатией и расположением человека (ANUSIEWICZ 1995: 139).

Описание будет осуществлено при помощи несколько упрощенного метода т. н. лексических тезаурусных функций ("фасет"), применяемого в современной этнолингвистической фольклорной лексикографии (С. Е. Никитина, Е. Бартминьский, некоторые публикации автора этих строк). В данном случае такими функциями являются: эпитеты и признаки; атрибуты (объекты обладания); части; время действий; функции (действия) и локусы (персонаж рассматривается как agens); объект воздействия (персонаж рассматривается как patiens). Однако мы не составляли полного тезауруса корпуса песен, ограничиваясь тем, что связано с концептом кота. Метаязыком описания будет русский, но при необходимости приводятся слова и целые выдержки на украинском языке (курсивом). Дробь / означает "или".

Рассмотрев представительный корпус текстов украинских колыбельных песен (колисанок), мы получили следующий образ кота ⁸:

НОМИНАЦИИ (в исходных падежных формах): кот, коте, котик, котику, котко, котку, кітку, коток, котка, коточок, "коте, котино", котино, коте-коточок, коте-котинку, коте-котару, "коте, котарю", "коте, коти два", "коте, коточок", "коту, котусю", "коту, котина", котусь, каток, котики, кішка, киця, киці, кицю, кошенятко.

ЭПИТЕТЫ И ПРИЗНАКИ: волохатий, лисий, живенький, воркіт, воркот, воркотику, воркітку, вор, мура, буркоте, баламут, сірман (от сірий), либидин, братику, наш (кот). Цвета: серый, серенький, белый, беленький, беловатый, бурый, серые-бурые (шари-бури), рябой (рябку), рыжий (моругий/муругий кот, моруга кошка, коте рудку), черный; беленький (хвостик), черненькая (лапка), серенькие (лапки).

АТРИБУТЫ (ОБЪЕКТЫ ОБЛАДАНИЯ): красные сапоги (червоні чоботи).

ЧАСТИ: (серенькие) глаза, хвост(ик, -очок) ⁹, спина, живот, лапы / лапки, ножки, плечо / плечи, головка, (серенький) лобик, чоло, морда (пика), губы, усы, ухо / уши, затылок, зад (гузиця).

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ: (кота просят не ходить вокруг дома / прийти качать ребенка) заранє/зарані; (просят не ходить) рано в садочок / лісочок.

ФУНКЦИИ (ДЕЙСТВИЯ) И ЛОКУСЫ: кот мурлычет (воркоче);

ходит по пашне (ролю) / горе / за речку, носит сон / дрёму в рукаве / в поле одежды - некоторым / старым бабам продает, а ребенку / малым детям дает так;

спрятался в угол / на толчок (толкучий рынок);

прыгает на окно / колыбель, а с него / нее на рынок (торжок), купил ребенку / себе кожушок (также шапку, ленту);

поехал в Бахмут покупать кошке кожух;

кошка пошла на рынок покупать кожушок;

скакал по торгу в красном сапожке (его нужно догнать и отнять сапоги);

кот (два кота) сидит на воротах в красных сапогах ¹⁰ и падает оттуда;

кот упал с липки и отбил себе хрипоту (хрипки), сидит под лозой и плачет слезой;

кот упал с печи и отбил себе плечи;

спрятался в уголок и поймал себе мышку;

два кота легли возле дома;

кот будет мурлыкать (воркотати, варчіти), (в то время как ребенок - молчать);

кот мурлыкнет - ребенок замолчит, он мурлыкает - ребенок хочет спать, он хлопнет (лясне) - ребенок заснет;

он будет молотить ¹¹;

он взял цеп и пошел молотить: лапками сгребает, хвостиком сметает, усами веет, мордочкой собирает, ушами заквашивает (вчиняє);

его просят вымести сени, но он говорит, что он мести не будет - у него есть для этого котенок (который заметет хвостиком, загребет лапкой / ножками, соберет в коробку, вынесет на место выброса мусора [смітник] и там высыплет - котенок не хочет этого делать и топочет ножками);

его просят вымести сени, поймать мышку и пустить в колыбель - мышка будет играть, кот мурлыкать, ребенок спать;

он прыгает на окно, оттуда (прыгает / пойдет) в чулан (хижку), поймал / поймает мышку и бросил / забросит в колыбель (мышка будет играть / пищать / воркотать, а ребенок - спать);

прыгнул с окна (на лавку, вниз и) в зеленую дубраву, (а оттуда в лесок и сорвал себе орешек) / прыгнул на плетень (тинок) и в сад;

шел под грушечку, нашел себе игрушечку;

будет клать сено;

кошка пошла по воду и упала в колодец / утонула в броде, котик пришел вытаскивать, вытянул ее за ухо / за хвостик / за хвост и ударил о столб, (за лапку - об лавку), и положил ее там, где сухо / на мостик / положили на подушки (она стала высыхать и побежала в дом, кот предупредил ее, чтобы не шла снова к колодцу и пошел на охоту в лес, кошка не послушалась его и снова упала в колодец, кот вернулся и стал ее искать, не нашел в доме, заглянул в колодец, а там она плавает мертвая) ¹²;

кот пошел по воду и упал в колодец, кошка пошла его спасать и бить дубинкой;

два кота ходили по капусте и носили в платке куклу (ляльку в хустці носили), которую просят для ребенка;

два кота просятся в дом и хотят взять ребенка;

два кота бегают вокруг дома и хотят качать ребенка;

два кота летали по комнате и трогали (лапали) ребенка;

котик пошел в лесок и нашел поясок, который привязал к колыбели и покачал ребенка;

котик ходит по двору и собирает солому ребенку под голову, он будет качать ребенка;

один кот пошел ловить мышей, а второй качает ребенка / варит галушки, (коты разбудили его);

кот качает ребенка и уговаривает его заснуть ¹³;

кот спрятался в уголок от маленьких детей / и пугает (хвостом) детей;

украл / выпил мед (еще и тарелку облизал) и спрятался в уголок;

украл клубок / цветок / пла-ток / плитку / пирожок на торгу, понес к ребенку (и положил на лавку), его наказывают за воровство (бьют);

два кота подрались за ребенка;

два кота ходили по берегу / саду и ловили утку / перепелок / воробьев (перья пойдут на подушку ребенку);

кот ходил / скакал по загорью / подворью / под горой и ловил перепелку, что поймал - пропил, (и не купил сапожек / каши для ребенка / не купил шубы кошке) (и украл клубок у бабушки);

если бы котов было два, они запряглись бы в возок и поехали в лесок, нарубили бы хвороста и сплели жилище (хижу) для себя и своих детей;

съели сметану, а работать не станут;

кот съел кашку и велел ребенку спать;

кот не выполнил просьбы подмести пол, а побежал в кабак и напился водки, подрался с другими котами и лежит с похмелья, обвалянный перьями, (/ упал и убился), а мыши смеются;

два кота поехали по лесу, наделали шума и съели барана;

кот пошел в город и купил себе украшения (маністо), пошел на торг и купил сапожок;

бежит и держит в зубах мышку;

ходит возле дома в холодке;

одна кошка поставила жернова, а другая на них прибежала молоть (из намолотой муки будут оладьи, которые предлагают коту, но не советуют прятать их подмышкой, т. к. там жарко и масло потечет);

кот мелет зерно, а кошка насыпает;

кошка пошла за кота, который наколет дров, а кошка напечет блинов;

кот ходил у речки и носил сапожки;

кот ходит по горе и носил сало, не знал, куда деть и бросил среди детей, которые испугались и спрятались;

съел кашу и велел ребенку спать;

сидит "на дубочку у калиновому листочку";

кот в школе учился и богу молился / полежал под школой (или в ней ночевал) и перенял "оченаш" / зимовал / родился у попа и знает "оченаш" / знает только половину / "отченашу" не слыхал, только качал ребенка.

ОБЪЕКТ ВОЗДЕЙСТВИЯ:

его бьют и ругают за то, что он ходит по ночам и будит малых деток;

его (или несколько котов) просят не ходить ночами / по дому / по лавке / вокруг дома / по задворкам / на мосту / в сад (не стучать сапожками) и не будить / не пугать ребенка / детей / не пугать (в саду / лесу) галок / девушек, которые разбудят ребенка / которые вьют венки для ребенка;

его (или двух котов) просят не мурлыкать (не мурчи, не ворчи, не гуди) и не пугать маленьких деток, а усыпить их;

его просят мурлыкать (вурчи), а ребенка - молчать;

не ходить в дом, угрожая собакой;

не идти в кошару, не пугать скот, не будить детей;

кота/кошку угрожают бить по лапке, хвосту, головке, плечам, морде, затылку, заду, чтобы он не ходил по лавке, печи, мосту, колодке, полке и др. (советуют не лезть на колодку, чтобы не разбить головку);

его будут бить, чтобы не учился так (плохо?) делать, будут бить в губы, чтобы не просил бобов / гороха (буби), в лапы, чтобы не просил хлеба (папи);

его будут бить по лапкам, чтобы он не ходил по лавкам, не сбрасывал кружек и не съедал сливок;

его поймали и бьют, чтобы он не учился пугать детей / красть (бьют за съеденный мед), а учился работать (шить сапоги и продавать их потом на рынке / молотить, загребать, ухаживать за маленькими детьми);

ему угрожают надрать уши за съеденный мед и посылают в кладовую ловить мышку, обещают покормить кашкой, когда ребенок уснет;

кошку нужно бить, потому что она не хочет работать и ходит по лавкам;

кота нужно бить, чтобы он шел молотить зерно на хлеб ребенку (и потому что он ходит по лавкам и столу) / чтобы он нарубил хвороста и чтобы не будил ребенка / чтобы не прыгал по лавкам;

его нужно бить и содрать с него шкуру ¹⁴;

его нужно догнать / поймать и отнять / снять красные сапоги (кожушок, шапку, ленту), чтобы обуть ребенка / отдать ребенку;

(с кошки нужно снять / содрать купленный ею / ей котом кожушок и укрыть им ребенка);

его находят в уголке и выгоняют оттуда, чтобы не ходил по дому и не будил ребенка;

его просят не ходить коло гаю, пока мать будет гулять с ребенком, и коло комишу, пока мать будет качать ребенка;

ему показывают/дают кукиши (дулі), (чтобы не разбудил ребенка), а своему ребенку дают калачи;

его просят не ходить в сад, не пугать девочек;

на него насылается дригота (то есть беспокойство, желание дрыгаться) / варкота (здесь просто желание и способность издавать звуки) / скорбота / все лихо, в то время, как на ребенка - дремота / тихий сон;

его выгоняют за ворота, чтобы он не смотрел в колыбель ребенка, выгоняют из колыбели, чтобы он не шел туда спать, потому что там будет ребенок;

его выгоняют из дома, где будет спать маленький ребенок;

его просят побежать в луга за красной калиной забавлять ребенка;

его просят посидеть в саду, не трогать лозу и не разбудить ребенка;

обежать вокруг дома, поймать мышку и бросить в люльку;

кота (или двух котов) приглашают ночевать и качать ребенка (ему предлагают заплатить за работу куском пирога и кувшином молока / дать хлеба в лапы и сала);

кота просят не ходить возле сеней, и идти в дом качать ребенка;

котенка приглашают качать ребенка;

трех разноцветных котов просят - одного подмести сени, второго - не бегать вокруг дома (или, наоборот, бежать, но не мурлыкать и не будить ребенка) (качать ребенка) / третьего - вскопать грядку / подмести дом, (кошку - вынести мусор);

их просят подмести дом, сени и поймать мышку и бросить в колыбель;

четырех котов просят подмести дом, сени, затопить печь и (четвертого) не ходить около дома, угрожая побить лапки;

кота просят подмести сени, (а кошку вымыть ложки);

двух котов просят позагонять крыс и мышей, а третьего - качать ребенка;

их просят бежать в дом и позагонять кур, дать курам есть;

кота просят подмести сени и дать еду курам;

вымести кошару и постелить овцам сена, чтобы они не шумели, потому что ребенок хочет спать / вымести и собрать щепок / палочек забавлять детей;

загнать овец в кошару, чтобы они не блуждали и не теряли шерсти, которая нужна ребенку на чулки / овец, которых мы будем доить, чтобы сварить ребенку кашу;

погнать телку на пашню / на попово поле, (чтобы она дала молока на кашу для ребенка);

у двух котов просят куклу для ребенка;

кота просят сковать жернова;

принести моток шерсти;

вскопать грядку;

взять с собой в помощники за сеном / в лес;

кота приглашают сесть на колодку;

его просят сесть в лодку и поехать вместе на лужок собрать цветов для детей;

его обвиняют в том, что он причинил вред, а он сваливает вину на свою кошку;

его спрашивают, знает ли он "оченаш";

кот может разбить себе голову / плечи и живот, прыгая или упав с дерева / во-рот / колодки.

В песнях нередки также обращения к коту без называния каких-либо его функций или атрибутов. Встречается указание, что нужна пара котов, чтобы ребенок спал ¹⁵, а также обращение к двум котам ¹⁶. Есть случай отождествления кота с ребенком: спи ти, коте-дитиночко ¹⁷. Слово кот может встречаться также как "мета-наименование" колыбельных песен о коте (котка заспіваю, байте "кота" ).

Добавим в заключение, что существуют "изофункциональные" коту персонажи: например, в качестве персонажа, который ходит, часто выступает также сон (сонко) ¹, на воротах в сапогах сидят и гули, и коты, и т. д.

Мы видим, таким образом, что фольклорный образ кота чрезвычайно разнообразен. При всем очевидном преобладании мотивов, связанных с повседневным опытом ("портретные" черты, ловит мышей, скачет по лавкам, ворует продукты и т. д.), нередки фантастические, "сказочные". Мир колыбельной песни вовсе не тождествен "реальному" миру, он живет по своим законам, и концепт кота в нем, частично совпадая с культурно-языковым, все же в основном специфичен и рожден более человеческой фантазией, чем повседневной реальностью.

ЛИТЕРАТУРА

АНИКИН 1957 - В.П. АНИКИН, Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор. Москва, 1957.

ГОЛОВИН 2000 - В. ГОЛОВИН, Русская колыбельная песня в фольклоре и литературе. Abo, 2000.

ДОВЖЕНОК 1981 - Г. В. ДОВЖЕНОК, Український дитячий фольклор (віршовані жанри), Київ, 1981.

ДОВЖЕНОК 1984 - Дитячий фольклор. Колискові пісні та забавлянки / Упоряд. Г.В. ДОВЖЕНОК. Київ, 1984.

ДОВЖЕНОК 1986 - Дитячий фольклор / Упоряд. Г. В. ДОВЖЕНОК. Київ, 1986.

МЕЛЬНИКОВ 1987 - МЕЛЬНИКОВ М. Н., Русский детский фольклор. Москва, 1987.

ANUSIEWICZ 1995 - ANUSIEWICZ J., Lingwistyka kulturowa. Zarys problematyki. Wroclaw, 1995.

Universiteit Gent

Опубликовано в: Slavica Gandensia. Nr 29. 2002. P. 265-273.

Примечания

1. ГОЛОВИН 2000, 226-276; главы "Образы животных в колыбельной песне" и "Убийство и заклание животного в колыбельной песне".
2. АНИКИН 1957, 91-92.
3. МЕЛЬНИКОВ 1987, 28-29, 31.
4. ДОВЖЕНОК 1984, 86; ДОВЖЕНОК 1981.
5. ДОВЖЕНОК 1981, 43-45.
6. Реконструкцию языково-культурного образа кота на материале современного польского языка выполнил в свое время Януш Анушевич, см. (ANUSIEWICZ 1995, 117-139; глава "Jezykowo-kulturowy obraz kota w polszczyznie"). Основным вопросом, поставленным автором в ходе этой реконструкции, был следующий: "какие характерные черты среди множества черт, составляющих универсум, которым является "класс котов", были выбраны данным языковым сообществом и тем самым признаны важными и значимыми, и вследствие закрепились в семантике, соответствующей понятию, относящемуся к этому слову" (т. е., слову кот) (ANUSIEWICZ 1995, 117).
7. Тексты колыбельных песен были взяты из сборника (ДОВЖЕНОК 1984).
8. Ср. Котинька, коток, котя, серенький хвосток в русской песенке (АНИКИН 1957, 200).
9. Красные cапоги (червоні чоботи) обычны в колыбельных у голубей (гулі), а у котов встречаются эпизодически (перенос мотива сидения в них на воротах).
10. Мотив встречается и в детских песенках; ср.: Ой котику-мацурику, іди молотити, лапочками обертати, а хвостиком бити (ДОВЖЕНОК 1986, 206).
11. Мотив утопления кошки встречается и в украинских детских песенках; напр.: Бігла киця топитися, а вовчок за нею дивиться. Тільки киця в ополонку, а вовчок її за головку смик догори! (ДОВЖЕНОК 1986, 203).
12. Ср. в русской песенке: Ваня будет спать, котик Ваню качать, а котик его качать да, серенький, величать (АНИКИН 1957, 200).
13. Ср. к мотиву телесного наказания кота в русской песенке: Ай, повадился коток по боярский творог. Хотят котика изловить, ему ножки переломить (АНИКИН 1957, 201). Мотив мучения кота встречается и в украинских дразнилках (прозивалках); напр.: Коля колючий котика замучив, волочив, волочив, у борщі намочив… (ДОВЖЕНОК 1986, 164); в другом тексте (с. 163-164) Іван-болван почти то же самое делает с курицей.
14. ДОВЖЕНОК 1984, 114; в ссылках на эту работу вторая цифра означает номер текста в собрании.
15. ДОВЖЕНОК 1984, 221.
16. ДОВЖЕНОК 1984, 199.
17. ДОВЖЕНОК 1984, 9, 10, 11-30, 35.